(no subject)

Помимо возможности индуцироваться демонами, книга Калшеда еще дает хороший обзор всех психлогов, кто так или иначе занимался изучением упомянутого демонического механизма самосохранения. Напомню, что речь идет о механизме психологической защиты, который включается при ранней травме, произошедшей в довербальный период, до того, как "Я" человека успело сформироваться. Механизм этот обладает двойственной природой: с одной стороны, он защищает раненые части человека, позволяя им, так сказать, "остатья в живых", с другой стороны, он проделывает это путем изоляции этих частей от всего остального, блокирует к ним доступ, блокирует этим частям доступ к реальному миру. Являясь по своей функции защитником, внутри системы он ведет себя как жестокий террорист, подвергая раненые части преследованию за их попытки интегрироваться с остальными частями, а также за их попытки как-то выбраться наружу, удовлетворить свои потребности и желания.

Я цитирую кусок, который относится к анализу работы Эстес о внутренней дикой женщине.
Цитирую, потому что мнение Калшеда во многом описывает мои ощущения от этой книги - шаманские пляски и много пафоса, сдобренного мексиканскими специями. Вошли в контакт с силой, побесились, повыли на луну - а дальше-то что? Ну нарисовать ее, в рамочку на стену повесить и радоваться, что она есть. Там, муж наорал, на работе начальник наорал, денег нет, дети балбесы, зато можно засыпать с улыбкой на лице - а зато, за зато у меня внутри дикая женщина, ууух! Да и только.

Кроме того, я не спец, но я как-то очень против демонизации чего бы то ни было внутри себя. Любое, даже саме мерзкое явление, имеет в своей основе какой-то понятный, простой и вполне положительный импульс - поиск безопасности, поиск любви, поиск поддержки. Иначе человек начинает искать способ экзоцизма "нехорошего" или способ его ампутации, вместо того, чтобы его отмыть, посмотреть ему в глаза и пристроить его к делу (привести в осознанное состояние, понять, чего ему надо, дать ему эволюционировать и пристроить его на новую работу). В психике, по-моему, вообще ничего нельзя ампутировать, оторвать и выбросить или стереть без следа.

Калшед про Эстес:

Кларисса Пинкола Эстэс и "прирожденный хищник"
В другой книге-бестселлере Пинкола Эстэс (Pinkola Estes, 1992) добавила свой голос к тем, кто задался целью описать дьявольские негативные "силы" психики и помочь нам справиться с ними. Что касается Пинколы Эстес, то она считает, что наш амбивалентный Защитник/Преследователь не является кем-то "помогающим", обладающим творческой энергией, так как — по крайней мере, для женщин — он представляет прирожденный contra naturam* аспект, противостоящий позитивному развитию, гармонии и "противящийся дикой природе (wild)" ( Read more... )

(no subject)

Помимо возможности индуцироваться демонами, книга Калшеда еще дает хороший обзор всех психлогов, кто так или иначе занимался изучением упомянутого демонического механизма самосохранения. Напомню, что речь идет о механизме психологической защиты, который включается при ранней травме, произошедшей в довербальный период, до того, как "Я" человека успело сформироваться. Механизм этот обладает двойственной природой: с одной стороны, он защищает раненые части человека, позволяя им, так сказать, "остатья в живых", с другой стороны, он проделывает это путем изоляции этих частей от всего остального, блокирует к ним доступ, блокирует этим частям доступ к реальному миру. Являясь по своей функции защитником, внутри системы он ведет себя как жестокий террорист, подвергая раненые части преследованию за их попытки интегрироваться с остальными частями, а также за их попытки как-то выбраться наружу, удовлетворить свои потребности и желания.

Я цитирую кусок, который относится к анализу работы Эстес о внутренней дикой женщине.
Цитирую, потому что мнение Калшеда во многом описывает мои ощущения от этой книги - шаманские пляски и много пафоса, сдобренного мексиканскими специями. Вошли в контакт с силой, побесились, повыли на луну - а дальше-то что? Ну нарисовать ее, в рамочку на стену повесить и радоваться, что она есть. Там, муж наорал, на работе начальник наорал, денег нет, дети балбесы, зато можно засыпать с улыбкой на лице - а зато, за зато у меня внутри дикая женщина, ууух! Да и только.

Кроме того, я не спец, но я как-то очень против демонизации чего бы то ни было внутри себя. Любое, даже саме мерзкое явление, имеет в своей основе какой-то понятный, простой и вполне положительный импульс - поиск безопасности, поиск любви, поиск поддержки. Иначе человек начинает искать способ экзоцизма "нехорошего" или способ его ампутации, вместо того, чтобы его отмыть, посмотреть ему в глаза и пристроить его к делу (привести в осознанное состояние, понять, чего ему надо, дать ему эволюционировать и пристроить его на новую работу). В психике, по-моему, вообще ничего нельзя ампутировать, оторвать и выбросить или стереть без следа.

Калшед про Эстес:

Кларисса Пинкола Эстэс и "прирожденный хищник"
В другой книге-бестселлере Пинкола Эстэс (Pinkola Estes, 1992) добавила свой голос к тем, кто задался целью описать дьявольские негативные "силы" психики и помочь нам справиться с ними. Что касается Пинколы Эстес, то она считает, что наш амбивалентный Защитник/Преследователь не является кем-то "помогающим", обладающим творческой энергией, так как — по крайней мере, для женщин — он представляет прирожденный contra naturam* аспект, противостоящий позитивному развитию, гармонии и "противящийся дикой природе (wild)" ( Read more... )