Делимся опытом

Желаю всем здравствовать!
Хочу спросить, работали ли вы с бесправным горем и если да, то какие ритуалы вам помогли, эти чувства завершить.Мое бесправное горе сейчас это потеря отца, до этого был развод родителей и отец еще жив, но как показало время, я его потеряла безвозвратно тогда, очень больно сейчас все.

В свое время, садила цветы в клумбу многолетники по разводу родителей, но мне не хочется за ними ухаживать, стоят заросшей, мне кажется там у меня месть, боль, исключенность , отрываюсь на цветах получается.Это как запрещенное чувство.

Сейчас чувствую что этого мало, хочется эту боль легализовать больше.
Про бесправное горе нашла вот такую статью:

БЕСПРАВНОЕ ГОРЕ

Понятие бесправного горя первым предложил в 1989 году Кеннет Дока (профессор Колледжа Нью-Рошель, Нью-Йорк, США). Эта концепция привлекла общее внимание и является актуальной по сей день, объясняя некоторые аспекты горевания. Как видно из самого понятия бесправное горе - это горе, «переживаемое, когда утрата не может быть открыто выражена, публично оплакана и не принимается обществом». У того, кто горюет, по каким-то причинам нет права на скорбь, печаль, горевание. Само общество и его представления о норме не дают нам явно показывать свою боль в связи с потерей.

Что это за норма и в чем состоит ее ограниченность? В каждой культуре есть свои особенные правила, призывающие не печалиться и не предавать значения каким-то утратам: рождение мертвого ребенка, усыпление старого кота, передача младенца суррогатной матерью, смерть бывшего мужа и т.д.

Дока предположил, что горе теряет свою легитимность в следующих случаях:

- Бесправные отношения. Общество не признает утраченные отношения достаточно близкими, чтобы по ним можно было горевать. Гомосексуальные пары, любовники и любовницы, бывшие партнеры, соседи, учителя, друзья родственников и т.д. Мы часто считаем, что «нормальные» близкие отношения существуют только между родственниками и немногочисленными друзьями. Все, что не включается в это пространство, является далеким кругом знакомых, чьи смерти не должны сильно волновать и огорчать, ибо они – всего лишь массовка для более важных лиц на нашей жизненной сцене.
«Никто не знает, что я – его любовница уже 5 лет. Я никому не могу рассказать о том, что у нас было. Я даже на похороны не смогла прийти: был только близкий круг.»

«Ее и мои родители думали, что мы просто хорошие подруги и снимаем квартиру вместе. Они до сих пор не понимают, чего я так страдаю после ее гибели. А ведь мы любили друг друга, планировали ребенка родить, у нас все было общее: будущее, планы, жизнь.»

- Бесправная потеря. Общество не признает, что некоторые события могут быть утратами. Перинатальные потери, смерти домашних питомцев, утрата части тела, болезни, которые полностью меняют индивидуальность человека или привычный образ жизни и т.д. Существуют некоторые понятные всем смерти или утраты, горевание по которым считаются оправданными и уместными: конечно же родственники и близкие люди, с которыми сложились хорошие отношения. А все остальное – какая-то блажь и причуда горюющего.

«На третьем месяце мне сказали, что у меня замершая беременность. Я две недели пролежала в больнице. А при выходе из нее врач сказал, что ничего страшного не произошло, ведь у меня уже есть двое детей, а если захочу, будут еще. Никто из близких не понимает как мне сейчас плохо: я все время думаю, каким мог бы быть мой малыш и почему так случилось.»

«Я плакала три дня, когда моего любимого кота загрызли собаки на даче. Я не смогла его спасти и корю себя до сих пор, хотя прошел уже год. Муж не понимает моего горя, считает это дурью, а я даже объяснить не могу, почему мне так горько.»

- Бесправный скорбящий. Здесь горюющему отказывают в праве на скорбь из-за его возраста, умственных особенностей, социального положения, гендера и т.д. Например, маленькие дети, старики в деменции, мигранты, влюбленные подростки – да что они понимают про настоящее горе? Как будто действительно прочувствовать потерю могут только взрослые, дееспособные, зрелые люди, а все остальные не способны на глубокие переживания.
«Почему Коля так плачет по дедушке, ведь ему всего пять лет, что он понимает про смерть?».
- Бесправная смерть. Иногда случаются смерти, которые кажутся нам постыдными или неудобными: суицид, уход от «позорной» болезни, смерть во время секса с проституткой и т.д. Общество осуждает некоторые типы смерти из-за стигмы, нарушения социальных норм, сложности их восприятия. Конечно, каждому хочется уйти из жизни достойно. Кто-то видит себя глубоким стариком в окружении близких людей, кто-то представляет мгновенную смерть во сне без всяких пролежней и гнойников, а кто-то фантазирует военный бой или испытания космических полетов, приведших к героическому уходу. И так сложно понять чье-то горевание от некрасивой, недостойной, странной смерти.
«Он умер от СПИДа, мы долго скрывали от всех, чем он болен, боялись, что все отвернуться. Так и получилось. Кто-то разболтал и все стали нас сторониться. А уж на похороны даже близкие друзья не пришли. Мы стали прокаженными в своем городе.»

«Я до сих пор не сказала родственникам, что это был суицид. Мне жутко стыдно. Как мы не уберегли, не почувствовали, не заметили?».

Бесправность может проявляется и в легитимном горе, если по каким-то причинам его проживание не вписывается в «нормальное». Например, слишком длительное или наоборот краткое, излишне интенсивное или почти невыражаемое, выполненное не по тем ритуалам или не с теми людьми. Общество часто предписывает конкретные правила, по которым должно осуществляться горевание и даже минимальное выпадение из предписываемого регламента может объявляться не соответствующим нормальному порядку вещей.

Основная проблема бесправного горя – создание дополнительных сложностей в переживании утраты. Его как бы не должно быть, но на самом деле оно есть. Горюющий человек, попадя в такую ситуацию сталкивается со следующими трудностями:

- невозможность использования привычных форм выражения горя: например, нельзя присутствовать на похоронах или поминках, публично заявлять о своих переживаниях, носить траурную одежду и т.д.

- отсутствие социальной поддержки: никто не даст отгул на работе или отпуск в связи с обстоятельствами, нет обычного человеческого сочувствия или сбора средств на дальнейшую жизнь близким.

- наличие амбивалентных эмоций: горюющий может чувствовать боль, отчаяние, тоску из-за потери и одновременно злость, недоумение, растерянность, стыд из-за своего бесправия.

- необходимость осуществлять «работу сдерживания»: скорбящий вынужден проживать внутри себя свое горе и не проявлять его из-за непринятия другими его переживаний.

Получается, что в привычном, легитимном варианте горевания мы имеем множество способов для облегчения своей боли через организацию траурных мероприятий, социальную поддержку, помощь близких, признание наших чувств и действий. Мы даже не всегда задумываемся, как созданные веками общественные ритуалы скорби помогают пройти «путь горя» достойно, заслуженно, со всем вниманием к оставшимся. А в бесправной печали нет таких механизмов, горюющему приходится самому изобретать свои способы справиться с потерей.

Как мы можем помочь сами себе или своим клиентам в случае бесправного горя?

1. Признать свое горе.
2. Создайте свою ритуальную символику, связанную с ушедшим, особенно если у вас нет доступа к официальной.
3. Выражайте свои чувства, если есть в этом потребность.
4. Найдите способ рассказать о своей утрате.
5. Проведите ревизию вашего социального положения.

Автор Ольга Малини"
Статью немного сократила, она длинная очень.

Заранее благодарю всех за уделенное время.

• Комментаторы, отвечая анонимно, подписывайтесь каким-нибудь псевдонимом, чтобы в ветках с множественными анонимными комментариями собеседники видели, с кем они говорят.
• Авторы постов, отвечая анонимно, пожалуйста, обозначайте себя как топикстартера/автора вопроса.
• Прислать свою ситуацию для обсуждения можно тут
• Поделиться хорошей сессией - тут.

---

Почитать отзывы о терапевтах можно тут ru_therapists, а добавить собственный отзыв можно здесь