Делимся опытом

[transurfer]

Параллельно к своей разговорной терапии я подыскиваю телесного терапевта. Недавно я была на пробной сессии у одного терапевта, с которой мне было в первый раз хорошо. Я чувствовала ее заинтересованность и поддержку. Меня это очень воодушевило и я почувствовала совсем другой контакт. Оказалось, что она работает в унитативной (интегративной) психотерапии, о которой я мало чего знаю. На сколько я поняла, это направление психотерапии использует различные подходы, не работает а диагнозом (то есть не ставит диагноз), работает с тем, что есть сейчас в будущее. И принципы работы идут из буддизма, но не касаясь его религиозной части (я это как осознанность понимаю. Ведь методы осознанности тоже из буддизма, но сама практика осознанности не связана с религией и не пропагандирует ее).

У меня очень мало информации по унитативной (интегративной) терапии и я не совсем понимаю, что это такое. Было бы здорово, если бы кто-то поделился опытом, что это и "серьезный ли" подход. К тому же я, например, на понимаю, как проверить терапевта на его профессиональность, диплом что ли спрашивать и членство? На что ориентироваться, если он не принадлежит к классическим школам? То есть я хочу быть уверена, что это серьезная работа, а не "курсы по ауре" или что-то в этом роде.

Так же у нее нет образования конкретно по работе с травмой. И тут вот вопрос, нужно ли то образование именно, либо если терапвет подходит, то и травму проработат получится (если она есть).

Отвечать можно анонимно.
Просьба к авторам вопросов: отвечая анонимно, пожалуйста, обозначайте себя как топикстартера/автора вопроса.
Прислать свою ситуацию для обсуждения можно тут.

Comments

[(Anonymous)]

Не знаю термина "унитативная", но интегративной психотерапии много лет, и, как мне _кажется_ (исследований не проводил) из наблюдаемого мной, большинство работает по интегративным принципам: подбирая методики и конкретные упражнения, скажем так, под задачи клиента. Т.е. не клиента в прокрутово ложе подхода (а любой подход ограничен, так или иначе), а наоборот - подходы под человека с сразу несколько. Тут объясним через модель эго-состояний, там поработаем с анализом снов и символов, здесь сделаем заземление, а тут порисуем.
Это если я вас понял.

[kotomyava.livejournal.com]

Выше очень правильно подметили, что интегративный подход это подстройка методов под задачи клиента, т.е. выбирается именно тот способ взаимодействия, который дает наибольший отклик.

С телесными терапевтами довольно просто будет понять, насколько вы "на одной волне": в отличие от разговорных техник, которые всегда предполагают некоторое расстояние между клиентом и терапевтом, телесная терапия это всегда про близкий контакт. И он либо пойдет, либо нет. При чем дело будет не столько в профессионализме, сколько в том, насколько возможным в принципе окажется ваше взаимодействие.

Травматики в ряде случаев (если их травма не повлекла социопатические и подобные им изменения) обладают очень высокой чувствительностью на невербальное восприятие окружающих, и мистика тут вообще не при чем: эта способность связана с выживанием в агрессивной социальной среде, в которой от умения предугадать чужое поведение зависела безопасность самого ребенка. А так-то считывать чужие чувства, настроения и тд мы все умеем, просто не всем оно так критично.

Поэтому в Вашем случае 1-2 встречи дадут ответ на многие вопросы.

Безусловно, вполне уместно спросить тера, где он обучался и какие методы использует. Но надо понимать, что диплом и членство в ассоцациях это не гарантия. Доверьтесь себе. Посмотрите на свои реакции и чувства в контакте с тером. Это самое важное - Ваши чувства. И они всегда легитимны.

[(Anonymous)]

ТС

Спасибо! Да, она говорила, что работает много с биоэнергетическими методамит и защемлением. Это был первый тер или профессионал, который подметил и воспринял меня, например, в том, что я не могу заземляться и что мне даже сложно просто представить, что ноги устойчиво стоят на земле! Она меня подхватила в этом моменте и паботала именно с ним. Другие (не в терапии, так как мой основной тер. - пазговорный) просто не совсем поримали, как такое возможно.

Меня просто поставило в тупик, что она упомянула метод, о котором я вообще не слышала и еще про буддизм. Так же, что вот конкретно она не травма-терапевт, но считает, что в настоящее время - это просто дань моде (узкое обучение в сфере травмы, дополнительное образование и потом бац - ты травма-специалист). Так же она не полностью телесный терапевт, а больше работает с психодинамикой, дополнительно используя телесные методы.

Унитивная, она объяснила, это как унит - часть, те работающая с частями, различными методами.

Я ей ещё объяснила, что мне сложно задавать теру конкретно какие-то уточняющие влпросы, как будто я ей не доверяю...

[(Anonymous)]

ТС

Спасибо! Да, я понимаю, что диплом и членство - это неигарантия, но, по коайней мере, ориентир, что знания получены серьезные и метод серьёзный! Вы не представляете, сколько на рынке изобретателей именно того метода счастья, имеющих последователей и поклонников. Тут вот тоже были истории про всяких гуру... хотелось бы этл избежать.

После почти 4 лет разговорной терарии, у меня соазу на первом сеансе было ощущение контакта, чего у меня и после 4 лет со своим тером не всегда бывает и я не уверена, что хочу продолжать с ней работать..,

Так же мне понравилось, что она указала, что в силу ее возраста у меня будет, возможно, на нее перенос и с этим интересно работать. Переносы же с моим тером всегда мучительны и мне за них стыдно, хотя тер и говорит, что это нормально, но как-то особо мы их не разбирали.

[kotomyava.livejournal.com]

Спасибо за добрые слова.
Я как раз в силу специфики работы очень понимаю, что сейчас действительно очень много разных практиков, не все они экологичны и даже те, которые экологичны, не могут быть панацеей от всех бед. И не все понимают личные ограничения в работе, а они всегда есть.

Что касается переноса, то попробуйте посмотреть на это так: мы постоянно стремимся к цельности , а цельность это , в том числе, завершенные конфликты и внутренние драмы, а перенос - осознанный, в рамках терапии - это экологичная возможность завершить старую историю новым позитивным опытом. При этом хороший терапевт специально обучен правильно реагировать на такой перенос, он не воспринимает это как личные нападки. Для него это часть процесса исцеления клиента.

Я далека от мысли говорить "не стыдитесь", потому что никто не должен никому говорить, что ему чувствовать. Это неправильно. Просто призываю взглянуть на ситуацию под немного другим углом. Может быть это поможет?

То искусственное совершенство , которое нам предлагает культура и общества в качестве невротических фантазий и проекций групп лиц, лишь иллюзия, построенная на моральной объективизации, запрете человеку быть собой самим по себе, а не ради удовлетворения чужих желаний.

[(Anonymous)]

ТС

Спасибо Вам за поддержку! Вы меня поддержали, что касается переноса.

Я тут пытаюсь разобраться насколько интегративный подход - серьезный подход и как определить серьезность терапевта, предлагающего не такой распространенный метод терапии (где и как их обучают). Так же про травму, обязательно ли наличие специального образования именно по травме у терапевта, с которым собираешься работать.

[sheramankry.livejournal.com]

соглашусь с комментарием выше - в телесной (телесно-ориентированной) терапии гораздо легче понять, ваши ли это терапевт - потому, что тело, в отличие от разума (особенно, разума, обременённого, к сожалению, травмами и деструктивными сценариями) нам не соврёт - вам будет либо приятно и безопасно, либо нет (и тогда тело будет сжиматься, отстраняться и проявлять другие признаки дискомфорта).
Ещё хочу сказать про перенос - не знаю, знаете ли вы об этом, но переносы случаются далеко не только в терапии, это обычное и нормативное явление в любых значимых отношениях. Перенос случается помимо нашего желания и воли, поэтому стыдиться тут в принципе просто нечего, а вот знать о таком явлении и отслеживать его у себя - очень полезный навык, и если вы им уже обладаете, то это ваш большой бонус опять же в любых отношениях

[(Anonymous)]

ТС

Спасибо! Я не совсем понимаю, относится ли интегративная, унитивная психотерапия к телесной...

Вообще у меня было представление о том, что телесная - это что-то вроде, йоги, например, когда медленно восстанавливается контакт с телом... после первой встречи именно с этим терапевтом, я поняла, что это не совсем так и дело не в физическом контакте, а в обращении внимания и его переключении на то, что происходит с телом. В разговорной терапии я не получаю никаких навыков, как мнк работать с тем, что происходит с телом. Получается, голова, эмоции, чувства - все отдельно...

[(Anonymous)]

ТС

Спасибо! Я не совсем понимаю, относится ли интегративная, унитивная психотерапия к телесной...

Вообще у меня было представление о том, что телесная - это что-то вроде, йоги, например, когда медленно восстанавливается контакт с телом... после первой встречи именно с этим терапевтом, я поняла, что это не совсем так и дело не в физическом контакте, а в обращении внимания и его переключении на то, что происходит с телом. В разговорной терапии я не получаю никаких навыков, как мнк работать с тем, что происходит с телом. Получается, голова, эмоции, чувства - все отдельно...

[sheramankry.livejournal.com]

существует довольно много разновидностей телесной (телесно-ориентированной) психотерапии , начиная с Райха и его методов (сюда же нео-райхианцы), биоэнергетика Лоуэна, "розен-метод" Мэрион Розен, "рольфинг" от Иды Рольф, метод Фельденкрайза и так далее, это всё очень известные имена, а у истоков телесной терапии стояли сам Фрейд и Юнг.
Интергративные методы тоже разные - например, есть психосинтез Ассаджиоли, есть метод Аниты Грин, соединившей телесные практики (дыхательные и массажные техники) и юнгианский анализ, есть Телесный Инсайт, также соединяющий глубинный анализ личной истории и непосредственную работу с телом (этим методом в частности работаю я). Если вам интересен обзор телесно-ориентированных практик, могу порекомендовать книгу Д.Мак-Нили "Прикосновение", в ней описаны многие направления и история возникновения телесно-ориентированной терапии